Δημοσιεύσεις
Αυτού του είδους τα αγάλματα κατασκευάστηκαν για να αναδείξουν την ενέργεια του νέου Φαραώ και έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη θρησκευτική και πολιτική ζωή της αρχαίας Αιγύπτου. Ο νέος ναός αρχικά σχεδιάστηκε για να τιμήσει τους νεότερους θεούς Άμμωνα, Ρα-Οραχτί και Πταχ και παραμένει ένα από τα πιο επικά αρχαία κτίσματα στην Αίγυπτο σήμερα. Η νέα ταυτότητα «το καλό» δεν χρησιμοποιήθηκε καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, αλλά αργότερα προστέθηκε σε αυτόν από τους ιστορικούς, οι οποίοι επιβεβαίωσαν το νέο μέγεθος των επιτυχιών τους με τη μακροχρόνια επιρροή του στην αρχαία Αίγυπτο. Ο Ραμσής Β' γεννήθηκε και ανήλθε στην περιοχή του και οι οικογενειακές του σχέσεις έπαιξαν ρόλο στην απόφασή του να μεταφέρει την οικονομία του προς τα βόρεια. Ωστόσο, οι γεωπολιτικές βάσεις μπορεί να ήταν εκτός των υψηλότερων δυνατοτήτων του, επειδή ο Πι-Ραμσής είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο κοντά στις νέες αιγυπτιακές υποτελείς περιοχές στην Ασία και στα νέα σύνορα με το επιθετικό βασίλειο των Χετταίων. Ο Ραμσής Β' ήταν αρχικά κρυμμένος μέσα στο KV 7, ωστόσο, το ανθρώπινο σώμα του προσπάθησε να ζει στη νεότερη κρύπτη του Ντέιρ ελ-Μπαχάρι για να την προστατεύσει από λεηλασίες.
Οι καλοί εγκέφαλοι του χρόνου αφιέρωσαν 20 χρόνια προσπαθώντας να κατανοήσουν τα ιερογλυφικά. Οι Έλληνες Φαραώ σκάλιζαν στήλες με ελληνικά κείμενα καθώς και την αιγυπτιακή τους ερμηνεία. Για να χτίσουν την επένδυσή τους, οι νέοι βασιλιάδες πήραν σχεδόν κάθε τούβλο και γλυπτό από τον Π-Ραμσή και τα πήγαν δώδεκα μακριά. Ένα άλλο μνημείο προστάτευε την ατελείωτη ζωή του Ραμσή, το νεότερο Ραμσή. Το οποίο υποδήλωνε ότι ο Ραμσής υπέμεινε έναν από τους πολλούς θεούς με την ίδια, ίσως όχι λιγότερη, καλοσύνη.
Ο Ραμσής Β΄ διέταξε την ανάπτυξη πολλών πόλεων και φρουρίων, όπως η πόλη Πι-Ραμεσσής, και αυτό χρησίμευσε ως η χρηματοδότησή τους κατά τα πρώτα στάδια της διακυβέρνησής τους. Η σκληρότητά τους οδήγησε στον χαρακτήρα τους ως σοφού και ισχυρού ηγεμόνα, ενώ η κληρονομιά του προόδευσε, εμπνέοντας θαυμασμό και θαυμάζοντας τον κόσμο πολύ μετά τον θάνατό τους. Παρά την πρωτοποριακή του ηλικία, ο Ραμσής Β΄ παρέμεινε παραγωγικός και εκπλήρωσε τις υποχρεώσεις του από τότε που ο Φαραώ έφυγε από τη ζωή, συνεχίζοντας να διεξάγει στρατιωτικές εκστρατείες και να επιβλέπει κοινωνικά έργα μέχρι τα ογδόντα του. Πιστεύεται ότι η μακροζωία του οφείλεται στην ευλογημένη ανατροφή του και στη σωστή διατροφή και ιατρική περίθαλψη.
Αυτού του είδους οι πανύψηλοι ναοί, χρησιμοποιώντας τις προσόψεις τους που δημιουργήθηκαν σε έναν λόφο, σας ενημερώνουν και θα μοιραστείτε μια ιστορία μακριά από τον Ραμσή Β' στη μνήμη του. Τα φρέσκα κόκκινα μαλλιά του Ραμσή Β' συμβάλλουν σε μια παράξενη και συναρπαστική προοπτική, ώστε να μπορέσετε να δείτε την πολύπλευρη κληρονομιά του, συμπεριλαμβανομένης της γενετικής, του συμβολισμού και του αινιγματικού της προσωπικότητας. Έχει δοκιμαστεί σε όλο τον κόσμο, όπως η ειρηνευτική συμφωνία με τους Χετταίους, χάρη στην υψηλή διπλωματική παρουσία ενός από αυτούς. Η νέα μεγαλοπρέπεια του τάφου δείχνει τη νεότερη μοναδική θέση που κατείχε η Νεφερτάρι όχι μόνο ως βασίλισσα αλλά και ως αληθινή αγάπη του Ραμσή Β'.
Τέτοιες φράσεις, που δημιουργήθηκαν πολλές φορές μέσα σε ιερογλυφικά, συνέθεταν ένα συντριπτικό αίσθημα ευλάβειας στην αίθουσα. Ήταν σίγουρα μια από τις κολοσσιαίες εικόνες που σκαλίστηκαν για να παρουσιάσουν τον νέο βασιλιά από ένα μεγάλο θεϊκό περίγραμμα, κρατώντας το απόλυτο τιμόνι. Αυτό το γλυπτό από ασβεστόλιθο, που αρχικά ζύγιζε πάνω από 1.000 τόνους και μπορούσε να φτάσει έως και 20 μέτρα ύψος, ανατράπηκε από σεισμό τους τελευταίους αιώνες, με το σπασμένο σώμα να παραπέμπει στο ποίημα Ozymandias του Percy Bysshe Shelley, που γράφτηκε το 1818. Το νέο, υπερσύγχρονο μέτωπο περιελάμβανε πυλώνες, αυλές, χώρους με κιονοστοιχίες, χώρους καταστημάτων και ιερά λατρείας αφιερωμένα στον νεότερο Ιησού, τον Άμμωνα-Ρα, καθώς και στον Ρα-Χοράχτι, τον Πτα, τον Όσιρι, καθώς και τον ίδιο τον βασιλιά.
Η νέα ακμάζουσα έκθεση σε θεούς της Άπω Ανατολής από αυτή την κοσμοπολίτικη χρηματοδότηση τόνισε το σαφές ενδιαφέρον του Ραμσή για πνευματικά και θεϊκά ζητήματα, όπως η κυβέρνηση και η σύγκρουση. Αυτά τα έργα μετώπου στόχευαν να αναδείξουν την αφοσίωση του Ραμσή Β' στους θεούς, καθώς και τη δέσμευσή του στην πνευματική αναζωογόνηση. Ένα θραύσμα μιας καλής αναθηματικής στήλης που βρίσκεται σήμερα στην πινακοθήκη του Ινστιτούτου Κινεζικής Γλώσσας στο Σικάγο (OI 11456) αφιερωμένο σε έναν εξαιρετικό διοικητή στρατευμάτων ονόματι Σέτι.
Οι περισσότεροι άλλοι ναοί που στρέφονται στον Ραμσή δοκιμάσουν τον Ντερ και τον Γκερφ Χουσεΐν (και μεταφέρθηκαν στη νέα Καλάμπσα). Ο νέος ναός στο Αμπού Σιμπέλ Sushi Casino GR παραλήφθηκε το 1813 από τον Ελβετό ανατολίτη και τουρίστα Γιόχαν Λούντβιχ Μπούρκχαρντ. Από την 1η Ιανουαρίου 28, ο Ραμσής Β' ευνοούσε τον νέο θεό Άμμωνα πάνω από όλες τις άλλες θεότητες, όπως αποδεικνύεται από τα κείμενα μερικών ξεχωριστών όστρακων που υπήρχαν στο Ντέιρ ελ-Μεντίνα.
Στρατηγικές του Στρατού
Όταν ήταν υπεύθυνος για την προσφορά πολλών επιτυχιών τους κατά τη διάρκεια της μακράς ηγεσίας τους στα μνημεία και τις επιγραφές του, αυτό οφείλεται στο ότι ήταν πολύ περήφανος. Ο Ραμσής φαίνεται να χειριζόταν τις γυναίκες του με τις επόμενες συζύγους του που έτρεφαν παρόμοια εκτίμηση. Μετά τον θάνατο της Νεφερτάρι, ο Ραμσής διαφήμισε την Ισετνεφρέτ, τη δεύτερη σύντροφό του, για να τον χαρακτηρίσει ως βασίλισσα. Ο φανταστικός τάφος της Νεφερτάρι, διακοσμημένος με το μεγαλοπρεπές σχέδιο με τις υποβλητικές επιτοίχιες εικόνες και τις επιγραφές, αναφέρεται για να υποστηρίξει αυτήν την πίστη. Η μάχη του Καντές πυροδότησε στη συνέχεια τη βασική συνθήκη παγκόσμιας ειρήνης της χώρας.
Αυτοί οι τοίχοι διατηρούν τα φρέσκα πολεμικά σχέδια που φαίνονται στις εισόδους, με πρόσθετες σκηνές που απεικονίζουν γιορτές και τιμές που θα σας κάνουν να νιώθετε έντονα ενδιαφερόμενοι για τον Μιν, τον νέο θεό της γονιμότητας. Στο πίσω μέρος του πρώτου κριτή βρίσκεται ένα κολοσσιαίο γλυπτό από συενίτη του Ραμσή Β', το οποίο αρχικά είχε μέγεθος 17 μέτρα και ζυγίζει πάνω από 1.000.000 τόνους. Δίπλα στον πυλώνα, στα απομεινάρια, βρισκόταν το νέο βασιλικό παλάτι, αποδεικνύοντας τον διπλό ρόλο του νέου ναού στην εξυπηρέτηση θρησκευτικών και διοικητικών υπηρεσιών. Τα κατασκευαστικά έργα του Ραμσή Β' παρέχουν ένα χρήσιμο πλαίσιο για την κατανόηση της νεότερης ιστορικής και κοινωνικής ιστορίας της εποχής όπου διαδραματίζονται ορισμένα βιβλικά γεγονότα. Τέτοιοι ναοί όχι μόνο φημίζουν τη νίκη των ενόπλων δυνάμεων του Ραμσή, αλλά βοήθησαν επίσης στην προσθήκη της Νουβίας στους αιγυπτιακούς θρησκευτικούς και πολιτιστικούς χώρους.
Ποιος ήταν ο βασιλιάς Νεφερτάρι κατά τη διάρκεια της ζωής του Ραμσή Β';
Ο ολοκαίνουργιος χώρος στο μέτωπο είναι διακοσμημένος με ανάγλυφα, καθώς και με εικόνες από τον στρατιωτικό τρόπο του Φαραώ και τις θρησκευτικές παραδόσεις. Το ολοκαίνουργιο μέτωπο είναι αφιερωμένο στον νέο θεό Άμμωνα και τη νεκρή βασίλισσα και παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα και πιο εντυπωσιακά μνημεία της αρχαίας Αιγύπτου. Ένας σπουδαίος κανόνας, καρποφόρος όσο και απίστευτος, ο Ραμσής Β' είναι μια από τις πιο φημισμένες ηγετικές προσωπικότητες από την πρώτη του μέρα έως και τις επόμενες γενιές. Ο Ραμσής Β' είναι καταδικασμένος να έχει εξουσία από τότε που είχε δημιουργηθεί για να ανέλθει πολύ πέρα από αυτό, ώστε να μπορεί να σηματοδοτήσει την αυτοκρατορία τους. Σκέφτηκαν ένα σημαντικό άνοιγμα στην κάτω γνάθο του Ραμσή Β' και μπορεί να παρατηρηθεί ένα έντονο απόστημα δίπλα στα μαργαριταρένια άσπρα δόντια του, που ήταν αρκετά υψηλό για να προκαλέσει θάνατο λόγω ασθένειας, αν και αυτό θεωρήθηκε μόνο μια θεωρία. «Στους κροτάφους, υπάρχουν αρκετές αραιές τρίχες, αλλά κατά την κοπή, οι τρίχες είναι αρκετά πιο χοντρές, σχηματίζοντας απαλές, όρθιες τούφες μήκους τεσσάρων εκατοστών συνολικά.»
Δείτε την Τεράστια Ρίζα Του και μπορείτε να Αυξήσετε την Ενέργειά σας
Ο άντρας ανέλαβε ένα απαράμιλλο πρόγραμμα ενίσχυσης, συγκέντρωσε περισσότερους από εκατό ανθρώπους και βασίλευσε για 67 χρόνια. Ο Ραμσής Β' πολέμησε τους νέους Χετταίους και υπέγραψε την πρώτη επίσημη συνθήκη ειρήνης της χώρας. Το 2017, αρχαιολόγοι στην Πινακοθήκη Roemer and Pelizaeus ανακάλυψαν ίχνη παιδιών στο βάθος από ένα μεγάλο κομμάτι κονιάματος, μαζί με κομμάτια ζωγραφισμένου τοίχου, ίσως τοιχογραφία εν αναμονή περαιτέρω ανάλυσης, που θεωρείται ότι έχει χρησιμοποιηθεί ως διακόσμηση από ένα παλάτι ή μέτωπο. Αν και δεν υπήρχαν ορατά στην επιφάνεια ίχνη από οποιαδήποτε προηγούμενη κατοικία, τα ευρήματα σύντομα ταυτοποίησαν το Tell el-Dab'an ως την εποχή των Υξώς που βασίλευαν τον Άβαρη.
Μέλη της οικογένειας Ιστορικό
Δοκίμασε τη βασίλισσα-μητέρα μέχρι τον θάνατο της γυναίκας στις εποχές 22 ή 23 από τη νεότερη βασιλεία του Ραμσή Β', και θα δείτε γλυπτά από την βασίλισσα να εμφανίζονται στους ναούς και σε πολλά άλλα κτίρια του Ραμσή. Τα μεγαλύτερα έργα του Σέτι είναι ο τάφος τους στην Κοιλάδα των Ηγετών τους (KV17), ο οποίος παραλήφθηκε από τους Μπελτσόνι το 1817. Ο νεότερος τοίχος του μετώπου ήταν διακοσμημένος με περίτεχνα γλυπτά και ανάγλυφα που απεικόνιζαν στιγμές από τη ζωή και τη βασιλεία του Ραμσή Β', καθώς και σκηνές από αιγυπτιακούς μύθους και θρησκεία. Η μητέρα τους βρίσκεται στο TT320 σε ένα ξύλινο φέρετρο του 1881 που βρίσκεται τώρα στο Εθνικό Μουσείο Αιγυπτιακού Πολιτισμού του Καΐρου.
Ζωή
Ωστόσο, τελικά έγινε κατανοητό ότι κανένα από αυτά τα μνημεία και οι επιγραφές δεν ανήκαν στην τοποθεσία. Ο Ραμσής Β' είχε σκαλίσει αυτό το ποίημα στο ναό του στο Καρνάκ, το Λούξορ, το Αμπού Σιμπέλ και ίσως κάπου αλλού για να καταγράψει τη νέα Μάχη της Κάδης, που έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια του πέμπτου βασιλικού έτους εναντίον του Χετταίου βασιλιά Μουβατάλι Β'. «Εδώ ξεκινά η νέα νίκη του βασιλιά του από την κορυφή του Αιγύπτου, την Ουσιμαρέ-Σετπένρε, του νέου Αγόριου του Ρε και του Ραμσή-Μιαμούν, που του δόθηκε αιώνια, την οποία πέτυχε στον οίκο του Χάτι, τη νεότερη πατρίδα των Χετταίων και τον αντίπαλο του Ραμσή από την Κάδης, τη Ναχρίν, στην περιοχή της Αρζάβα, στην Πιδάσα, στην πατρίδα της Δαρδανίας, στην περιουσία της Μάσα, στην περιουσία της Καρκίσα και στη Λούκα, στην Καρκεμίς, στο Κέντι, στην πατρίδα της Κάδης, στην περιοχή της Ουγκαρίτ, στη Μουσανέτ». Η μητέρα του τελικά βρέθηκε σε ένα κανονικό ξύλινο φέρετρο. Μετά τον θάνατό του, θάφτηκε σε έναν τάφο στην Κοιλάδα των Βασιλέων.
Η οικογένεια του νέου βεζίρη φαίνεται να είχε εμπλοκή με το νέο ανατολικό Δέλτα του Νείλου και θα δείτε, ιδιαίτερα, τη θέση στην χρονολογημένη επένδυση των Υξώς από την Άβαρις. Προσέφερε από ένα μεγάλο νεκρικό μέτωπο για τον Ραμσή Β', αξιοσημείωτο για τις νίκες του, και μια πρωταρχική πνευματική καρδιά αφιερωμένη στον Άμμωνα-Ρα. Το νέο Ραμσήα ενδιαφέρεται έντονα για τον Άμμωνα-Ρα, τον αρχηγό του Ιησού από τη Θήβα, και έπαιξε καθοριστικό ρόλο στις θρησκευτικές τελετές της χρονιάς. Αργότερα, για τους Φαραώ, όπως ο Μερένπτα και ο Ραμσής Γ', πρόσθετες επιγραφές και σύντομες σχηματισμοί για το μέτωπο, που δείχνουν ότι έχει πολλές θρησκευτικές και κοινωνικές προεκτάσεις. Αυτή είναι στην πραγματικότητα η επόμενη φορά σε παλιά αιγυπτιακά αρχεία που ένα μέτωπο αφιερώνεται σε έναν βασιλιά. Ενδιαφερόταν έντονα για τους νέους θεούς Άμμωνα, Ρα-Οραχτί και Πτα, καθώς και για τον ίδιο τον θεοποιημένο Ραμσή.